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三十多年前我是因為一個痛苦的經歷而成為基督徒的。 我們第一個孩子逝世時, 因神的憐憫和慈愛, 我和妻子得著安慰和醫治。從此我們常去教會並研讀聖經, 但在我的屬靈生命中, 似乎仍感覺有所缺失。 某日靈修我讀到《雅各書》第一章第廿二至廿五節：「只是你們要行道, 不要單單聽道, 自己欺哄自己。因為聽道而不行道的, 就像人對著鏡子看自己本來的面目, 看見, 走後, 隨即忘了他的相貌如何。唯有詳細察看那全備、使人自由之律法的, 並且時常如此, 這人既不是聽了就忘, 乃是實在行出來, 就在他所行的事上必然得福。」 我才醒悟我的屬靈生命中原來缺乏『行』的部分。我祈求上帝指引我, 作為一個大機構的一個主管, 如何在工作上服事衪。神的靈指示我, 要把信仰結合在工作上。我學習以愛心、誠實和正直來領導。我為員工們祈禱, 努力在我的專業上顯出自己的信仰, 決心把職場變成『宣教工場』。 基督信仰融入我的工作後, 我感到工作更有意義。我可用具體的行動見證信仰, 不再單憑言語。我開始在午餐時給同事們提供職業輔導, 趁機分享信仰。一小時午餐時間成了我事奉和宣教的機會。幾年前我退休了, 但在我參與的志願工作上和社交圈子裡, 我仍使用相同的方法來分享信仰。 其實無論在任何處境下, 我們都可把職場當作『宣教工場』, 來實踐大使命。我們的信仰裡『相信神』固然重要, 但真正的『信仰』不只是相信, 更是真實地活出信仰。 默想和實踐: 你的屬靈生命如何? 有否感覺缺失呢? 你如何在日常生活中表達信仰? 你是一個有果效的『基督使者』嗎? 你的『宣教工場』在哪裡? 作者: Gil Tam | 圖片設計: Jasmine Chan
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耶穌說:『你們饒恕人的過犯, 你們的天父也必饒恕你們的過犯。你們不饒恕人的過犯, 你們的天父也必不饒恕你們的過犯。。』(太6:14-15) 人生路上, 被人排斥、被人拒絕、 被人論斷, 甚至被人誤會、被人不公正對待, 是在所難免的。也常導致我們食不知味、寢不安眠。這時候, 饒恕就很重要了。 但是, 何謂饒恕? 饒恕不是黑白不分、委曲求全、忍氣吞聲地說:『我原諒你』! 我看饒恕是: 1．意志上的一個抉擇: 我決定從情緒的牢籠裡掙脫出來。因為每次將事件重想一遍, 把對方再分析一次, 都只能將自己和對方都鎖在心靈的監牢裡; 於事無補, 也於對方無損, 唯獨令自己被耗盡, 被捆綁。 2．能力上的一種提升: 尋著一雙能聽的耳朵、一張能說鼓勵安慰話而又不傳舌的口, 使我心裡負面的情緒得到舒解。並在內心深處, 定意多多數算神的恩典、數算周遭人對自己的好, 使自己的心靈飽滿, 讓饒恕不再是教條, 而是心靈自然的流露。 3．行動上多走一步: 倘若有機會, 主動走向對方, 照正常的情況對待對方; 甚至將友誼之手, 主動向對方伸出。如此, 那新的關係將取代舊的印象; 傷疤也就能逐漸癒合。 默想和實踐: 此刻的我, 心靈深處是否還關有囚犯? 是誰? 我是否決心釋放對方, 也釋放自己? 我願否向神支取那更高超的能力, 來勝過仇恨的心? 倘若有機會, 我是否願意多行一里路, 重建關係? 作者: 張陳一萍 | 圖片設計: Jasmine Chan
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職業? 前途? 進入中學前我已肯定要上大學, 問題是哪一所大學。我知道廿多歲時我要拿到醫學學位, 問題只是哪一門專科。我早就規劃了我的人生、定好要走的路! 可惜事以願違, 令我改變了初衷。我在波莫納大學讀二年級時, 在醫院急症救室當暑假工的負面經歷、與同學不和、失戀, 全部的創傷一起發生時, 把我整個人都拖垮了。我問自己：「我為何要讀大學?」「我生命的所求到底是甚麼?」這個存在主義的問題縈繞在我心, 找不到答案! 為甚麼我要經歷這些挫折? 我不是一個虔誠的基督徒嗎? 我祈禱的態度不正確嗎, 還是我惹怒了神? 羅馬書12:1啟發了我, 助我重新為生命定位。保羅勸勉信徒「將身體獻上、當作活祭。」一直以來我以自己為生命的主宰：計劃我的未來, 給自己『卓越』的定義。但聖經中的活祭並不是這樣的! 我發覺我追求卓越的動力是要得到别人甚至自己的讚賞。我看見自己努力在尋找自己的價值, 來付與生命的意義。然而當我調整心態、意識到自己並非宇宙的中心, 我驟然醒覺生命的價值和肯定, 其實是來自上帝對我的接納, 因此我不須再理會那個時刻控訴我做得不夠好的小心魔。像羅馬書12:2保羅所說「不要效法這個世界, 只要心意更新而變化, 叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」如此, 我就有真自由去活自己的人生。將自己獻為活祭, 就是讓神駕馭我的生命。祂愛我接納我, 也給我最好的安排! 不再駕馭自己的生命後感覺有點奇怪, 我開始會選擇一些以前從不考慮的工作和事奉, 其中包括進入神學院進修。我仍會盡力做好事情並以此為樂, 但不同的是我毋須證明自己的價值, 而是在每件微細的事上經歷神的愛和同在。 默想和實踐: 你是否正在拼命要達到自己所定的計劃呢? 你怎樣定義『卓越』或『成功』的人生? <li<默想《羅馬書》12：1-2。透過這段經文, 今天上帝對你說甚麼? 你願意讓神做你生命的導航者嗎? 求神更新你的心思, 使你活在衪的旨意中。 作者: Peter Chow | 圖片設計: Carol Li
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馬太福音9:14-17 主耶穌常碰到別人批評祂的行為。這些人一般不明白祂的做法, 或者他們根本就不喜歡耶穌。文士曾經批評祂(太9:1-8), 法利賽人針對祂(太9:9-13), 而這一回連施洗約翰的門徒也來質問祂: 為甚麼耶穌的門徒不常常禁食, 像其他虔誠的人一樣呢? 耶穌的回應是: 我們應當敏銳時空的改變, 按情況和時代來調整行為, 而不是墨守成規, 死守傳統, 以爭取別人的讚許。 批評可來自攻擊的動機或求知的動機。可是, 批評總引起聽者心中的不平。為人父母者常會碰到兒女和新一代令他們難以接受的行為和態度: 他們的衣著、做事方法、待人接物、對「互聯網」的態度、對今日道德標準的看法、生態的關注等等。其實作父母的需要學習下一代的文化, 對兒女的愛也要藉著他們可明白的話和行動來表達。 作為家長, 我們常會感到未能完全明白孩子們的心思和行為, 為甚麼他們反叛而不守故有傳統呢? 我們歸究這是後現代文化道德墮落的影響。然而, 主耶穌在此卻提醒我們要更深瞭解所觀察到的行為及其背後動機, 這就是守住舊要求的新辦法。新酒應當裝在新酒袋裡, 酒才不會漏, 袋才不會破。正因如此, 我們應當以更敏銳的觸覺來看新一代的處事方法和生活形式, 用包容和欣賞的態度來與他們相處, 以致基督的心意可以在這年輕一代中活出來。 默想和實踐: 你的兒女們有甚麼行為引起你的不滿呢? 有否嘗試去明白這行為背後的原因? 你有否嘗試聽聽新一代的音樂, 並探討明白歌詞的信息和背後作者的心聲呢? 作者: 胡翼權牧師 | 圖片設計: Jasmine Chan
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「若一個肢體受苦,所有的肢體就一同受苦;若一個肢體的榮耀,所有的肢體就一同快樂。」(林前12:26) 信主以後,我快速經歷了生意失敗、經濟困境、婚姻破裂等不幸的遭遇。我當時實在難以理解,如此愛我的主居然容許這些事情發生在我身上。絕望、怨恨和傷害佔據了我的心。我花了將近半年的時間在神面前安靜,尋求祂的擁抱和醫治。 直到有一天神要我帶領一個小組,要我靠近傷心的人,用我所有的來餵養他們,結果他們都得到很大的安慰,我也很驚訝自己居然能體會他們的痛苦。我就開始學會留心聽、定睛看,細心觀察和留意關懷別人的需要。漸漸地,我的傷痛也得到徹底的醫治。 原來神讓我去擁抱的不只是自己的傷痛,而是基督裏各個肢體的傷痛;祂的醫治也不僅限於我個人的醫治,乃是讓我從關愛他人、饒恕他人中體驗群體的醫治,是基督身體的裏外更新!今天開始,讓我們將目光轉向這位全人的醫生和賜豐盛生命的主, 容讓衪與我們一起懷抱生命、擁抱傷痛! 默想和實踐: 你怎樣看你所遭遇的傷痛?有否看到這也是基督身體的傷痛? 透過你的傷痛,你認為上帝可在你身上或周遭的肢體身上成就甚麼呢? 作者: 胡嘉林 | 圖片設計: Jasmine Chan
